REFLEXION SOBRE LA CONCIENCIA, EL EGO Y DIOS

sercetu escribió:Hola a todos. Me interesa el tema del Ego. Para entender què es el Ego hay que entender como se desarrollò.

Veamos còmo esto sucediò.

Hagamos un viaje en el tiempo, regresando a la época anterior a que los humanos fueran humanos. Probablemente éramos unos simios bastante inteligentes y vivíamos en un mundo en el que comías o te comían. No éramos tan grandes ni tan fuertes como muchas de las otras criaturas de nuestro entorno. Éramos cazadores y recolectores. Además, no éramos los únicos animales bípedos y teníamos que competir con otros que intentaban sobrevivir al igual que nosotros. Con un poco de suerte y un cerebro ligeramente más grande, nos mantuvimos con vida mientras los otros «casi humanos» morían, o nosotros los matábamos.

Como cazadores-recolectores, tuvimos que desarrollar una buena memoria. ¿Cómo, si no, hubiésemos podido encontrar nuestras fuentes de alimento y regresar a ellas? La memoria era una herramienta muy necesaria para todos los animales, pero los prehumanos iban más allá que cualquier animal que conozcamos. La memoria desarrolló la capacidad de crear en la mente imágenes abstractas de nuestro entorno. Con esto llegó la habilidad para objetivar y poner nombre a las cosas. Este proceso llevó tanto tiempo para desarrollarse que no nos dimos cuenta de que los objetos a los que pusimos nombre eran meras ideas en nuestra memoria.

Tenemos poco conocimiento acerca de la duración del período que esta habilidad necesitó para desarrollarse. Debe de haber sido un proceso enormemente lento, pues nunca nos dimos cuenta de que estaba teniendo lugar. Independientemente de los problemas que un día causaría, ésta fue una evolución maravillosa. Podíamos mirar a un objeto, a un animal, a un amigo, o a nuestra pareja, y ponerles un nombre, e incluso dibujarlos. Podíamos crear un símbolo mental abstracto de cualquier objeto, ya fuera una persona, un lugar, una cosa o un hecho. Ahora todo esto parece bastante normal, parece que no es gran cosa; no hace falta ser un erudito para considerar cómo se produjo todo esto. Sólo necesitamos pensar un poco en ello. Pero ¿qué tiene esto que ver con el ego?

Antes de ese desarrollo evolutivo, el ego no existía. Cuando éramos simples animales, el ego no era una parte de la mente pensante. Luego, a medida que comenzamos a ver y a ponerle nombre a todo, durante un largo período de tiempo, empezamos a ver las imágenes mentales como algo real, no sólo como ideas en los bancos de memoria de nuestros cerebros. No sólo veíamos a los otros seres, comenzamos también a identificarnos con ellos. Ten en cuenta que esta identificación era puramente un proceso mental.

Este proceso se convirtió en una especie de sistema de retroalimentación de imágenes que acabó siendo un sistema de retroalimentación de identidad. Yo te llamo Juan, y tú respondes con mi nombre, Carlos, o el que fuere, y así cada uno refuerza el sentido de identidad del otro. De esto emergió un sentido de la propiedad, de la identidad tribal, que con el tiempo llegó a incluir a mi país por encima del tuyo, mi iglesia, mi dios, mi poder, mis deseos, mis posesiones y así sucesivamente, hasta llegar al mundo que conocemos hoy.

Del mismo modo que el feto humano pasa por todas las etapas de nuestra evolución física, nosotros condicionamos a nuestros hijos desde el nacimiento para que desarrollen el ego. Continuamente reforzamos este proceso en ellos y en nosotros mismos. He conocido gente que tenía una comprensión deficiente del ego, gente que intentaba romper el ciclo de su desarrollo en sus hijos y, por supuesto, fallaba. Si hubiese funcionado, podrían haber acabado teniendo unos hijos sumamente neuróticos. Vivimos en una sociedad que se basa en el ego y todo nuestro lenguaje es dualista.

Nuestros hijos tienen que vivir en un mundo así y necesitan saber cómo relacionarse con él. Esto no significa que no haya nada que podamos hacer para ayudar a los niños, no sólo a estar más libres del ego, sino también a desarrollar mentes que puedan cuestionar con profundidad, sin miedo, todo lo que hay en sus vidas. Y si nosotros lo comprendemos verdaderamente, podemos ayudarlos a despertar cuando sus mentes estén maduras y preparadas para hacerlo. Podemos enseñarles a no seguir a nadie, a ninguna creencia, a ninguna autoridad, sin antes examinarla profundamente y llegar a algún nivel de comprensión respecto a qué deben creer. Si no entendemos esto, no podemos ayudarlos. Simplemente, el ego seguirá existiendo como lo ha hecho a lo largo de la historia. El ego es el proceso más destructivo que existe sobre la Tierra.

La seguridad del cuerpo es una función natural que todos los animales necesitan para poder sobrevivir. Nosotros la necesitamos por razones obvias. No obstante, cuando el cerebro se desarrolló y empezó a considerarse un individuo separado, la necesidad de una seguridad física se trasladó a la persona imaginaria que vive en forma de imágenes en el cerebro. Empezamos a sentir la necesidad de proteger aquello que no puede ser protegido jamás y ése fue el inicio de todos los problemas que vemos hoy. Todo, desde la violencia doméstica hasta el racismo, los celos y el odio, se origina en un ego inseguro. Cualquier cosa con la que nos identificamos pasa a ser parte del ego, y llegaríamos hasta la muerte para proteger aquello que consideramos nuestro. Decimos que amamos a alguien, pero si esa persona se convierte en una amenaza para nuestro sentido de identidad, estamos preparados para matar. Recurrimos a la religión buscando una sensación de seguridad y luego defendemos las creencias de dicha religión, sin importar cuán insensatas sean.

Mira cuántas guerras han sido provocadas por ese tipo de creencias. Somos capaces de ser absolutamente crueles y sádicos con cualquiera al que consideremos una amenaza para nuestras creencias. Sabemos, subconscientemente, que estamos viviendo una mentira, pero no podemos verla por temor a que pueda significar la muerte de quien creemos ser. De modo que vamos de mentira en mentira, siempre buscando algún descanso de la pesadilla de nuestra inseguridad. Pero nunca lo hallaremos. Si el ego es la inseguridad misma, ¿cómo podría liberarse de la inseguridad? Observa tus propios pensamientos y los de quienes te rodean, y con el tiempo verás claramente que esto es cierto.

La codicia es otra de las maneras que tiene el ego de encontrar seguridad, y no hay límite a la cantidad de dinero que alguna gente cree que debe poseer. Vemos cómo grandes empresas nos están matando con tabaco, productos químicos y todas las demás sustancias que están amenazando al medio ambiente sin que les preocupe lo más mínimo. El dinero es más importante que cualquier otra cosa. Pero, por lo general, nos sentamos y permitimos que esto ocurra, porque si no lo aceptáramos podría costarnos el empleo. Nuestro propio gobierno es tan culpable como cualquier empresa. El gobierno, junto con el ejército, es simplemente una rama de los grandes negocios. Nosotros tenemos muy poca importancia para cualquiera de ellos. Sólo somos consumidores que permiten que la máquina de hacer negocios siga destruyendo el mundo. Si no empezamos a despertar, hay muy pocas esperanzas de supervivencia para cualquiera de nosotros. Y todo esto nos trae de vuelta al ego, el asesino principal de este maravilloso planeta.

La vida está cambiando constantemente, y para enfrentarnos a estos cambios debemos ser tan flexibles como el resto de la vida. Sin embargo, como ego no somos nada flexibles. Nos hemos identificado con acontecimientos, sufrimientos, deseos, y con una parte tan grande de nuestra aparente historia que vemos todo eso como puntos de referencia, como señales dentro de la mente que nos mantienen en el pasado. Tememos el cambio. Para estar abiertos al cambio debemos estar abiertos a desprendernos de nuestra identidad, pero la inseguridad nos impide hacerlo. No lo sabemos de forma consciente; es simplemente una sensación visceral. Ni siquiera nos desprendemos de aquello que nos ha herido profundamente. El ego se identifica con cualquier cosa, incluso con el sufrimiento. Ésta es una de las razones por las que las personas rara vez se recuperan totalmente del sufrimiento emocional. Si pudieran identificarse con un nuevo estado, idea o símbolo, podrían desprenderse de esa parte de su pasado. Sin embargo, bajo las condiciones adecuadas, todo ese pasado doloroso emergerá otra vez para volver a obsesionarlas. No podremos estar completamente libres de este sufrimiento hasta que despertemos del sueño del ego. No importa lo que hagamos para liberarnos, será inútil. Podemos recurrir a la religión, pero también será inútil, pues está basada en el ego y en la inseguridad. Nada con lo que te identifiques puede liberarte y este proceso continuará hasta el día de tu muerte, a menos que seas capaz de descubrirlo y afrontarlo en ti mismo, y lo veas con tanta claridad que llegue a su fin.

Únicamente entonces comprenderás qué es la vida en realidad. Tú eres ese mismo proceso: el ego ilusorio. Si lo ves claramente, será una conmoción. Si no sientes esa conmoción es porque, o no lo estás viendo con claridad, o estás ya iluminado. Cuando seas consciente de la verdad de lo que he dicho, verás que nos encontramos en un estado de demencia. Hemos estado matándonos unos a otros y destruyendo el medio ambiente durante siglos, y no nos queda mucho tiempo para dar un giro importante a nuestra forma de relacionarnos con la vida; de lo contrario, seremos destruidos. Podemos seguir negando la realidad, podemos continuar siguiendo a líderes que no tienen ni idea de dónde está el verdadero problema y podemos mantener nuestra ceguera mientras nos entretienen hasta el final, un final que no está en un futuro tan lejano. La mayoría de nosotros no tiene ni idea de lo que es el amor, o la verdadera compasión. La única manera de ver realmente con el corazón es liberándonos del ego. Es el corazón el que salvará a este maravilloso planeta, y no los líderes religiosos, ni los salvadores, ni los políticos que nos han estado mintiendo desde el principio. La clave para lograr la verdadera felicidad y totalidad está dentro de ti. De ti depende que despiertes y dejes atrás la pesadilla del ego.

El ego siempre está añadiendo cualquier cosa que encuentra para proporcionarse una sensación de pertenencia, identificándose con relaciones, posesiones, creencias, la religión, conceptos o cualquier otra cosa que le haga sentirse seguro, pero nunca puede estar seguro. La propia naturaleza del ego nunca permitirá que tenga seguridad, y tampoco debería hacerlo. El ego es consecuencia de la evolución del cerebro humano y de la conciencia. Es un sistema con el que la identificación se refuerza y se retroalimenta. Lo que quiero decir con esto es que cuando la mente contempla imágenes, conclusiones, conceptos, creencias y la historia que hay en su memoria, está reforzándose a sí misma. Cuando la mente se alimenta de su propia historia, etc., una idea de identificación se ve retroalimentada por otras y surge una sensación de identidad separada. No es más que un juego de la mente. Cuando uno despierte, verá al ego tal como es: un sueño, una ilusión de la mente condicionada.

A medida que el cerebro humano fue desarrollando la capacidad de abstraer información del entorno, empezó a verlo todo en función de cosas, objetos e imágenes. Al principio esto no representó un problema, pero cuando el cerebro comenzó a verse como un individuo separado y a creer que las imágenes eran reales, perdió la conexión intuitiva y directa con el resto de la vida, y así nació el ego.

Este nuevo uso del cerebro no habría representado un problema tan grande de no haber sido por la inseguridad. Mucho antes del desarrollo del ego, existía la necesidad natural de seguridad del cuerpo. Cuando se desarrolló la imagen del yo separado, la necesidad de seguridad se trasladó al ego. Desde entonces, este proceso ha continuado y, por lo general, ha pasado desapercibido.

Si retiras todos los conceptos, las creencias y las imágenes del ego que se utilizaron para construir una sensación de seguridad y de identidad, encontrarás una creación ilusoria en el cerebro. Este intento de proteger lo que nunca podrá ser protegido es la causa original de toda la infelicidad humana. Subconscientemente, sabemos que este proceso del ego es irreal. Por lo tanto, hacemos cuanto podemos para que la imagen siga siendo algo sólido, para que permanezca y no cambie.



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sercetu escribió:El texto que puse anteriormente pertenece a Melvyn Wartella.

Estuve en contacto con Melvyn durante 5 años. Aprendi mucho de èl
Lamentablemente murio hace dos meses.

Les recomiendo que lean su libro. Lo pueden descargar en este enlace:

http://www.editorialsirio.com/contenido/datos/librospdf/documentos/9788478084876.pdf





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laverdadestaenmiinterior escribió:¿Qué eres tu?
Primero tenemos que tener claro lo que somos
Bajo mi humilde punto de vista
Nosotros somos conciencia infinito experimentando la realidad en un cuerpo físico a través del alma
Entonces, ¿qué es la conciencia? Pues la conciencia es "observacion" y "darse cuenta" simplemente eso, somos observación ecuánime y darse cuenta el tema es que desde pequeñitos como nadie nos ha dicho lo que somos eso. Nos hemos identificado con lo siguiente:
La forma y la materia, creemos que somos lo que vemos, un cuerpo físico, y ademas como nadie nunca nos ha dicho lo que somos, estamos completamente identificados con el pasado y con el futuro eres fulanito, estudiaste aquí, saliste con este chico, te hicieron esta putada, trabajaste allí, tienes estos brazos, este cuerpo y vivimos perdidos en el futuro, quiero ser esto, estudiar esto, casarme, tener hijos, quiero ganar dinero, tener un coche, mañana iré aquí, el mes que viene mis vacaciones etc. Esa identificacion con la forma, la materia, los sentidos el pasado y el futuro: Se llama "ego", el ego es practicamente todo, puesto que tu esencia es la observacion y el darte cuenta.
Vale... a partir de aquí
Decir que quede claro que el ego es necesario, porque es tu vinculo de union con la existencia esta en la que vivimos. Pero lo que no es necesario es que el ego te domine, TE POSEA. por ejemplo
tengo hambre, estoy cabreado, estoy triste, tengo pipi
eso es identificarte con la forma y la materia, el ego te posee
REALMENTE ES:
estoy sintiendo hambre, estoy sintiendo cabreo, estoy sintiendo tristeza, estoy sintiendo pipí
ves la diferencia? de esa manera no te identificas, simplemente observas y eliges, porque la libertad es no hacerlo.
Creemos que hacer algo es ser libres, lo hago y por eso soy libre, pero no, eso es lo que le interesa al ego.
Entonces
Ciertas personas con enseñanzas, libros, alguien que les hable.
Despiertan su conciencia, y se dan cuenta de que pueden observar a su mente (ego), sus procesos mentales, como actúan, etc...
dejan de TENER HAMBRE, para SENTIR EL HAMBRE
dejas de estar triste, para sentir tristeza
El despertar de la conciencia es importantísimo, porque empiezas a ser libre, a elegir, a conocerte a ti mism@, el ego es todo exterior, es sexo, es placer, es ponerte ciego, es beber, es darle gustito, es ser guap@ es ser el/la mas chul@, es hacer cosas, todo lo que sea sentidos, emociones, sentimientos, etc... es del ego
Y precisamente estamos aquí para experimentarlo, pero no para que NOS POSEA
Habiendo comprendido esto.
Podemos decir que hay 2 tipos de religiones
Las con dios y las sin dios
Las religiones con dios, son religiones que lo unico que te dicen es que tu poder, lo des a un ser que no vas a ver en tu vida, pero que vela, te cuida etc...
es decir, ir hacia el exterior, precisamente lo que hace el ego
Y las religiones sin dios, como no hay dios, lo que te ofrecen es la meditacion, que precisamente es todo lo contrario
Ir hacia el interior
Porque la verdad está en tu interior.
Vale, a partir de ahí y aunque suene fuerte, te lo pudes creer o no te lo puedes creer. Pero es mi opinion
El yahve este de la religion, el "dios" ese, era un extraterrestre
Que lo mismo era mas terrestre que nosotros porque nos creó
era un ser muy superior que se divertía con nosotros
y como no sabemos que somos conciencia, nos identificamos con el ego
Pues creemos que tiene que haber algo
Por lo tanto, dios como entidad no existe
Dios no existe
Dios es todo
Dios está en tu interior, en una planta, en un animal
una puesta de sol
un planeta, el universo
el todo es dios
No lo intentes categorizar, ni conceptualizar
ni nada que tenga que ver con el ego
porque eso son juegos del ego
para ensalzarse, para tomar posesion, para entrar en juego
dios eres tu
y yo, y tu amig@
y cualquiera es dios, porque tenemos el ADN, del cual ya hablaremos otro día
jajajajajajajaja
para creer en dios, cree en el amor incondicional
cree en el universo
cree en tí
piensa en el karma, en el todo
Eso es dios, tu eres capaz de lo que quieras
Porque la materia no existe, nada existe, todo es una holografía que percibimos
Somos creadores de la realidad, y no tenemos límites, por muy mistico y filosofico que suene, ES ASÍ.
FIN.
(que me duelen los dedos XD)

Espero que os haya gustado

laverdadestaenmiinterior escribió:Me alegra mucho Juan, eso es lo bonito de este foro, encontrarnos personas que evolucionamos en la misma dirección. Cada vez seremos mas y el mundo cambiará, o eso o nos autodestruiremos.

Un fuerte abrazo

sercetu escribió:
Hola, sercetu.

He leído el libro ya hace tiempo. Pero supongo que si intercambiasteis mails, supongo que ampliaría lo escrito en su libro.

He leído en un foro que has respondido a algunas pregunta sobre la enseñanza de Melvyn...

He leído en el libro de Melvyn, que nunca estuvo a favor de los Budas lunares, pero al parecer él, te ofreció hacer de transmisor de su enseñanza, aunque tú te negaste, por lo que afirmas.

¿Lo que has aprendido con Melvyn, te ha llevado a la Comprensión?

Un saludo

Existen tres clases de personas en el mundo.
1) Los dormidos que viven a través del ego.
2) Los que son concientes del ego y han adquirido un comprensión mental sobre como funciona.
3) Los iluminados que han despertado a la realidad y viven completamente sin ego.

A fin de responder a esta pregunta tan claramente como sea posible, vamos a distinguir seis etapas progresivas:

(1) Ignorancia — no saber Lo Que uno es
De (1) a (2) Gradual.

(2) Comprender— saber Lo Que uno es
.De (2) a (3) Abrupta

(3) Ver — ver Lo Que uno es.
De (3) a (4) Gradual


(4) Iluminación — ver permanentemente Lo Que uno es.
De (4) a (5) Abrupta

(5) Auto-Realización — ser Quien uno es.
De (5) a (6) Gradual

(6) Auto-Realización plena
— Ver permanentemente Lo Que uno es.

— Ser permanentemente Quien uno es.

— Realizar permanentemente Que uno es.



Este esquema está sujeto a variación en los casos individuales. Por ejemplo, Comprender (2ª etapa) puede venir después de Ver (3ª etapa), y la Iluminación (4ª etapa) puede venir despuésde la Auto-realización (5ª etapa). Además, algunas de las etapas pueden superponerse, aunque no pueden evitarse. Y, por supuesto, los títulos escogidos para las seis etapas son más bien arbitrarios y no cuadrarán a todo el mundo. De hecho, una vez establecido un tal esquema,es fácil (y, finalmente, necesario) demolerlo parcialmente. Sin embargo, antes de hacer eso, veamos hasta qué punto puede aclarar incomprensiones sobre la naturaleza de la Autorealizacióny cómo puede llegarse a ella.

(1) Ignorancia — no saber Lo Que uno es:

Las características de esta etapa son que uno cree que el mundo es real por sí mismo, que uno es un cuerpo que es una parte del mundo, y que la consciencia de uno depende del cuerpo. Las actividades que normalmente acompañan a esta etapa son la persecución del placer, ycuando esto decepciona, la persecución de posesiones y poder, y cuando esto decepciona, lapersecución de reputación y fama.

(2)Comprender — saber Lo Que uno es:

Una etapa decisiva en la vida de uno es cuando uno se vuelve desde el mundo que le rodeahacia su Centro, y pregunta Qué hay aquí. Más o menos gradualmente uno llega a comprenderque uno no es el cuerpo sino Consciencia o el Sí mismo, que uno no es una cosa entre cosas sino esa única No-Cosa que es la Fuente, el Terreno y el Contenedor de todas las cosas. Uno llega a saber, y finalmente a creer sin la más mínima duda, que lo Real no es lo que es experimentado,sino el Experimentador, el Uno que no está en el mundo, sino en Quien el mundo está.El trabajo intelectual profundo es característico de esta etapa. Toma la forma de discriminación siempre renovada entre el objeto o no-Sí mismo ahí, y el Sujeto o Sí mismo aquí, con el resultado de que uno deviene progresivamente desapegado del mundo e identificado con laRealidad de la cual depende. También es propio de esta etapa hablar y leer sobre temas espirituales, y la práctica de la meditación sistemática. Todo esto lleva al crecimiento del propio deseo de Auto-Realización experimentada directamente.

(3) Ver — ver Lo Que uno es:

Aunque es una preparación útil, ninguna cantidad de comprensión del Sí mismo resultará nunca en ver el Sí mismo. Y por una buenísima razón: ver el Sí mismo es completamente incompatible con pensar en el Sí mismo, y es una experiencia mucho más simple y más directa. En lugar de saber que justamente aquí, en el Lugar que uno ocupa, hay esta brillante Claridad sin el menor rastro de cuerpo-mente, uno ve efectivamente esta Claridad, y la ve más aguda y convincentemente de lo que ve ninguna otra cosa. El Sí mismo aquí se ve a sí mismo perfectamente lúcido, transparente, evidente. De hecho, los meros objetos de afuera, por comparación, apenas se ven en absoluto: solo se perciben aspectos muy limitados de ellos, remotamente y uno cada vez, y en el hueco espacio-temporal entre observador y observado es seguroque se deslizarán todo tipo de errores. No así verse a Sí mismo, donde Veedor y ver y visto son uno y lo mismo, coincidentes, no separados por ningún intervalo de tiempo o espacio, con el resultado de que no hay ninguna posibilidad de error. Además, debido a que este verse a Símismo es ver lo que no tiene partes ni aspectos o historia, es siempre un ver total y perfecto: uno no puede verlo a medias, ni tampoco puede uno ver solo su mitad. Ver el Sí mismo es verlo entero —mientras dura el ver—. Este verse a Sí mismo es verdadera Liberación, el paso decisivo. O más bien, es un saltorepentino, no premeditado en la obscuridad: no el resultado de la intención ni del trabajo ni del mérito, sino el don libre de una Gracia que no puede ser forzada. Sin embargo, este primer ver es, como regla general, un vislumbre repentino que no desemboca de inmediato en un estado permanente. Se borra inmediatamente si no se lo atiende, y necesita renovación constante. En un sentido, por lo tanto, esta tercera etapa es solo el comienzo de la verdadera vida espiritual.

(4) Iluminación — Ver permanentemente Lo Que uno es:

Verse a Sí mismo necesita ser practicado y estabilizado, hasta que se hace continuo. En realidad «practicado», no responde al hecho: «gozado» se acerca más al punto, debido a que ver es muy fácil, natural y agradable. No obstante, puede ser descuidado, y es indispensable una dedicación total. Normalmente, se requerirán años de ver más o menos deliberado antes de que ver devenga completamente automático, en todas las circunstancias de la vida diaria. Finalmente, no habrá ninguna ocasión que sea desfavorable a verse a Sí mismo.

(5) Auto-realización — ser Quien uno es:

Lo mismo que no hay ningún puente entre comprender el Sí mismo y ver el Sí mismo, así tampoco hay ningún puente entre ver el Sí mismo y ser el Sí mismo: la transición es un salto repentino, propulsado por la Gracia. Ninguna cantidad de ver claramente Lo Que uno es —a saber, esta Vacuidad de cuerpo-mente— conducirá automáticamente a la experiencia de primera mano de ser Quien uno es —a saber, el Uno, la Única Realidad, el Solo—. Ciertamente todo progreso en la estabilización de verse a Sí mismo hará más probable la realización de Símismo. Pero son órdenes de experiencia distintos e independientes, y es perfectamente posible avanzar en un único salto desde el ver inicial de Lo que uno es a ser Quien uno es, sin ninguna práctica del primero. Este cambio radical de consciencia, de identidad, sobreviene derepente, cuando quiere. La característica de esta etapa es que, en lugar de meramente pensar sobre, y ver el Uno, uno se siente efectivamente como el Uno. Uno responde a este Nombre, como antes respondíaa un nombre humano. Uno experimenta directamente lo que es ser el Todo y la Fuente de todo. Pero una vez más, esta realización no es, normalmente, constante, sino una serie de realizaciones, de destellos de la Identidad Suprema separados por periodos de Auto-olvido.

(6) Auto-realización Plena — ser permanentemente Quien uno es:

Nuevamente, no es ciertamente la práctica como una tarea o como un deber, sino como un gozo siempre renovado, la que lleva al establecimiento permanente de la Identidad Suprema.Y probablemente, mucho antes de que la Identidad se goce ininterrumpidamente, se verá que incluye, además de ver Lo Que uno es, y ser Quien uno es, realizar Que uno es. En otraspalabras, aunque la experiencia de esta sexta etapa es en último recurso perfectamente simplee indivisible, no obstante debe incluir de alguna manera una perplejidad total —perplejidad ante el hecho «imposible» de que uno se ha encontrado, de que algo existe, de que el Sí mismo es efectivamente—. Aquí, uno dice «¡Yo soy!» y eso es suficiente. No Cómo soy yo o Qué soy yo, sino Que yo soy: no lo que parezco, o contengo, o hago, sino el hecho simple y pasmoso de que SOLO YO SOY —esta increíble proeza de haber-Me alzado, sin ayuda ni razón ni causa, del caos de la no existencia y la nulidad, a SER—. Solo esto es verdadero conocimiento espiritual —el conocimiento del Misterio incognoscible, que es la propia maravilla del Sí mismo en Sí misma—.

* * *

El hecho de que algunas almas especialmente dotadas sean capaces de combinar dos o másde estas seis etapas, abreviando así nuestra tabla, no invalida su sentido. Para la mayoría denosotros, es esencial ordenar nuestras confusas ideas sobre la Auto-realización, y dejar de confundir (por ejemplo) el mero comprender de la 2ª Etapa con el ver de la 3ª Etapa, o el ver de la 3ª Etapa con el ser de la 5ª Etapa; de otro modo, probablemente nos quedaremos satisfechos con una realización parcial, o (en el caso de la 2ª Etapa) con ninguna realización en absoluto,sino solo con un entendimiento intelectual de la verdad. Además, a menos que reconozcamos la diferencia entre las etapas de progreso gradual, donde la práctica sistemática es apropiada (por no decir esencial), y las etapas de apertura repentina, donde la práctica es insignificante y solo cuenta la Gracia, corremos el peligro de dirigir mal nuestras energías. La única manera de ver el Sí mismo es estar suficientemente interesado en mirar, de una vez por todas, al Lugar que uno ocupa. Y la única manera de ser el Sí mismo es someterse, de una vez por todas, a la experiencia de la Soledad. Estos dos saltos esenciales en la vida espiritual no pueden ser forzados ni trabajados ni ocurrir lentamente. Son dones misteriosos e impredecibles. Por otra parte, son eminentemente dignos de saber sobre ellos, debido a que es más probable que se otorguen a aquellos que tienen noticias de ellos, y que los desean fervientemente. La Gracia no da dones a la fuerza, pero se ha sabido que responde a una invitación apremiante y profunda.

sercetu escribió:Hola Gola. Los niveles de comprensiòn de Harding son excelentes.

En cuanto a los efectos paranormales, Melvyn no los promovia. En el se daban espontaneamente.
El tambièn decia que pueden ser un obstaculo para el Despertar si no se tiene la Comprensiòn debida.

Pero tampoco son causadas por el ego sino por la Conciencia.

Gola escribió:
¿Que sentido tienen el uso de esos poderes en un Realizado, y cómo, y en qué puede utilizarlos, cuando Eso que es Conciencia Indiferenciada, en un Eterno presente, ha dejado de de tener sentido toda acción y hacedor, con el objeto de conseguir, un fin último?

laverdadestaenmiinterior escribió:Sercetu voy casi por el final del libro de Melvyn. Muchas gracias por compartirlo. No te puedes imaginar como me ha aclarado y como me siento, es como si hubiera despertado mucho mas, ahora me observo de una manera mucho mas clara.
Gracias de nuevo Sercetu. Y a ti tambien Gola por tus textos y opiniones.