Partido Politico "Conciencia Colectiva"

JORNADAS: "UNA VISION CONTEMPORANEA DE LA DEMOCRACIA DIRECTA"

La Fundación "Manuel Giménez Abad" de Estudios Parlamentarios y del
Estado Autonómico, dentro de su programa de actividades para el 2009 ha
organizado, en colaboración con la Dirección General de Participación
Ciudadana del Departamento de Presidencia del Gobierno de Aragón y el
Consejo Social de la Universidad de Zaragoza, y le invita a participar a
las Jornadas sobre: "UNA VISION CONTEMPORANEA DE LA DEMOCRACIA
DIRECTA"

Fecha : Miércoles y Jueves, 25 y 26 de noviembre de 2009
Hora: Jornada de mañana y tarde.
Lugar de celebración: PARANINFO, UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA, Plaza Basilio
Paraíso,4
Inscripción previa gratuita hasta completar el aforo de la Sala

PROGRAMA:

DÍA 25 DE NOVIEMBRE DE 2009

Sesión de mañana:

9,45 h. Inauguración

10,15 h. *La visión clásica del debate sobre la democracia directa"
Por Rolf Buchi, Secretario de formación de Iniative & Referendum,
Institute Europe y autor de "Guía de la democracia directa. En Suiza y
más allá"

11,00 h. Pausa-Café

11,30 h. *La democracia deliberativa y el ejemplo estadounidense*
Por Luis Alberto Pomed, Letrado del Tribunal Constitucional.

12,15 h. *La práctica de la democracia directa en Suiza*
Por Martín Bühler, Secretario General de Iniative & Referendum
Institute Europe.

13,00 h. Debate


Sesión de tarde:

16,30 h. *Nuevas experiencias de democracia directa. Especial
referencia al mundo local*
Por Fernando Pindado, Subdirector General de Participación en el ámbito
local de la Generalitat de Catalunya.


17,15 h. *Hacia una teoría de la participación en la democracia
contemporánea*
Por Elena García Guitián, Directora General de Relaciones con las
Cortes y Profesora Titular de Ciencia Política de la Universidad
Autónoma de Madrid.

18,00 h. Debate


DÍA 26 DE NOVIEMBRE DE 2009

Sesión de mañana:

10,00 h. *La participación ciudadana en el Estado autonómico*
Por Eva Sáenz, Profesora Doctora de Derecho Constitucional de la
Universidad de Zaragoza.

10,45 h. Pausa-café

11,15 h. *Democracia directa y Democracia representativa.
*Complementariedad o incompatibilidad?*
Por Cesareo Rodríguez-Aguilera de Prat, Catedrático de Ciencia Política
de la Universidad de Barcelona.

12,00 h. *La modulación de la democracia directa en el mundo de la
globalización*
Por Fernando Vallespín, Catedrático de Ciencia Política de la
Universidad Autónoma de Madrid.

12,45 h. Debate

13,45 h. Conclusiones.

EL TALLER DEL FUTURO

Reinventar el aprendizaje y la enseñanza


La enseñanza pública está basada en un “modelo mental” del sistema escolar de la época industrial.

Los índices son:

• El enfoque exclusivo hacia el análisis del mundo “objetivo”, sin darse cuenta que el observador forma parte de lo observado y, por lo tanto, no se puede separar el sujeto autoconsciente del objeto.
• La fragmentación de las materias y del horario (las sirenas dan la señal para empezar y terminar)
• La “monocultura” (los alumnos de la misma edad en una clase)
• La jerarquía de las empresas tradicionales
• La vigilancia y el control de los súbditos (alumn@s)
• La especialización de los maestros (especialistas)
• La noción de que los niños solamente aprenden en un lugar artificialmente separado de la vida ( la fábrica)
• El control de la calidad del producto (examenes y tests)
• La idea de la “cinta transportadora” que lleva el producto de una clase a la próxima


A pesar de la LOGSE que, en teoría, pretende reformar, reina la frustración y la resignación ante el estado actual de la escuela, ya que el alumnado igual que el profesorado, siente que su labor no está dirigida hacia las metas y las tareas de este milenio, ni que el curriculum refleja los valores necesarios para resolver la crisis global. No basta buscar soluciones técnicas, porque la crisis es la crisis de la ética, la falta de metafísica (o religión – en el sentido de la palabra original griega).

Entiendo el acto de “reinventar el futuro”, en este caso “reinventar el aprendizaje y la enseñanza” como un acto contra la resignación. Quejarnos, solo nos roba la energía.

En vez de esto, si nos ponemos de acuerdo, si juntamos todas las partes de un sistema (un microcosmos del mundo escolar con administradores, madres, profesores, niños)– sin esperar a que “alguien de arriba” nos entregue un papel escrito para aceptar o rechazar – y si soltamos nuestra imaginación para discutir varios futuros posibles, (porque por cada idea realizada se han abandonado miles
de otras posibilidades) – este proceso nos va a inspirar y a darnos nueva energía. Vayamos a liberar la creatividad social de cada uno y cada una, a inventar la escuela de nuevo! Esa es la meta del TALLER DEL FUTURO.

No moveremos el mundo, pero haremos propuestas constructivas.

El TALLER DEL FUTURO podría servir como la acupuntura en un organismo medio paralizado.

No necesitamos otra “junta directiva”, ni otra LOGSE, ni una nueva ideología, ni conceptos hechos, sino cientos de pequeños grupos que están compuestos de “filósofos” (= amig@s de la sabiduría) profanos y modestos que observan sin prejuicios, que aprenden del “feedback” ( la retroalimentación) y que intentan utilizar las fuerzas de la autocuración de un organismo. (Considero a la comunidad o a la sociedad como un organismo.)

¿Cómo se puede realizar?

Dar forma a los deseos (hasta ahora no expresados) y a las fantasías de la gente y hacerse “antena y receptor” de las esperanzas de ell@s, empezar a tomar en serio lo que los franceses han propuesto hace 200 años: “libertad, igualdad, solidaridad” (reemplazo la“fraternidad” por solidaridad porque a las mujeres ya les basta con cuatro milenios de fraternidad).

Robert Jungk que “inventó” el TALLER DEL FUTURO” creyó que no se había puesto en práctica el lema revolucionario, porque los que tenían el poder (y siguen teniéndolo) también tenían miedo de la diversidad. (“No se puede tener en cuenta demasiada información diversa, contradictoria, disonante – eso nos lleva a un caos”). El resultado ha sido una “democracia” representativa y no participativa.

Pero desde hace varias décadas, las ciencias naturales nos enseñan que el caos no es algo amenazante sino que las bifurcaciones que se producen después de una breve etapa de desestabilidad, llevan a un “salto cualitativo” en el desarrollo.

Además, hoy – en la época del encadenamiento de informaciones por medio de Internet – los ciudadanos pueden aprovechar para contactarse directamente, para discutir y relacionar sus ideas. De tal manera se pone en marcha un proceso verdaderamente democrático que es capaz de producir pautas que configurarán el futuro.

Este proceso nunca terminará porque no se trata de un objetivo estático, siempre se buscará un nuevo equilibrio. Los conflictos, las innovaciones, la autocrítica forman parte del proceso y se les interpreta como oportunidades para el desarrollo continuo. Un criterio importante para la democracia sería la reversibilidad de las decisiones. Garantiza la capacidad de aprender por sus propios errores. Por ello la importancia de los proyectos pilotos. (Contrástelo con la tecnología “dura”, con, p.ej., la manipulación de genes, del átomo, etc. que no son procesos reversibles y que, por consecuencia, nos alejan de la democracia).

Jungk mantiene que la idea democrática ha sido víctima del concepto mecánico de las ciencias naturales de la época de la Ilustración. Este paradigma postuló que existe solamente una verdad objetiva que debe encontrar un observador que esté desconectado de los objetos de su observación.

Actualmente, nuestra sociedad no nos ofrece lugares, instituciones o espacios abiertos en los cuales los ciudadanos puedan co-crear sus destinos. ¿A dónde puedo dirigirme con una nueva idea, útil para la sociedad? ¿A la Administración? La idea desaparecerá en algún archivo. ¿A un diputado? No se lo toma en serio. ¿Escribir a un partido? Los miembros van a “podar” mi idea hasta que quepa en su “línea” de política oficial y ya no se la reconocerá. ¿Ir a reuniones? Me van a preguntar si soy especialista (acreditado) y lo suficientemente competente para hablar de este asunto.

Por eso propongo establecer y apoyar los TALLERES DEL FUTURO, ofrecer espacios libres donde los participantes puedan liberarse – por lo menos temporalmente – de las dependencias externas para desencadenar su fantasía.

Normalmente se empieza con:

• una crítica del estado presente (catarsis).
• Luego sigue la pregunta ¿”Cuáles son los factores positivos del pasado y del presente que queremos conservar ?”
• Después sigue una larga fase de “brain storming” (tormenta de ideas) durante la cual no está permitido criticar los efectos de nuestra socialización.
• Al final se entra en la “fase realista”: ¿Qué se puede realizar, hasta cuándo, con quién, cómo? ¿Y cuales son las recomendaciones a la administración ?“

Las personas que están en contra de los TALLERES, a veces, argumentan que, frecuentemente, no se consiguen los resultados concebidos por ellos. Sin embargo, cada cambio, en cualquier sociedad, empieza con las ideas, las visiones y los deseos de los pioneros.

Un efecto positivo lateral de los TALLERES del futuro es que la isolación de las personas (“cada uno va a lo suyo”) se transforma en una experiencia comunal: los participantes descubren y crean algo nuevo en común.

Otro efecto es que los participantes ya no se ven como “víctimas del sistema”. El hecho de que diseñan el futuro les activa. Desaparece algo de la frustración y del pesimismo – bajo la condición de que sus recomendaciones , luego, no servirán a la administración de pantalla.

F. Carola von Garnier
Instituto Avance

El hilo anterior, tambien vale para la sociedad.

¿Tomar el poder?
Ya sabemos los resultados

¿destruir el poder?
Recordemos la película "De la servidumbre moderna":
http://www.vimeo.com/6710426